ما حكم الدين في رجل يؤدي العمرة وعليه دين

إن كان استأذن أصحاب الدين فلا بأس، ولو أدى الدين الذي عليه أفضل له من العمرة؛ لأنه جاء رجل للرسول  «فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إنْ قُتِلْتُ في سَبيلِ اللهِ، تُكَفَّرُ عَنِّي خَطايايَ؟ فَقالَ له رَسولُ اللهِ ﷺ: نَعَمْ، إنْ قُتِلْتَ في سَبيلِ اللهِ، وَأَنْتَ صابِرٌ مُحْتَسِبٌ، مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ، ثُمَّ قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: كيفَ قُلْتَ؟ قالَ: أَرَأَيْتَ إنْ قُتِلْتُ في سَبيلِ اللهِ أَتُكَفَّرُ عَنِّي خَطايايَ؟ فَقالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: نَعَمْ، وَأَنْتَ صابِرٌ مُحْتَسِبٌ، مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ، إلّا الدَّيْنَ». الشهادة في سبيل الله تُكفر الدين الذي يكون عليك، وكان النبي  في بداية الإسلام لا يصلي على الميت إن كان عليه دين فكان النبي  يسأل عن أي ميت هل عليه دين حتى يصلي عليه فإن كان عليه دين يقول صلوا على صاحبكم، وإن ما كان عليه دين قال: صلوا على صاحبكم، وكان بعض الصحابة يتبرع ويقول عليه قضاؤه حتى يصلي عليه النبي ، فالدين أمره كبير، وأمره عظيم يُقدم على الحج ويُقدم على العمرة.