ليس المراد من قوله تعالى: {إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ}، أن ذلك النهي مشروط بكونها مؤمنة

2020-06-22
الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
ليس المراد من قوله تعالى: {إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ}، أن ذلك النهي مشروط بكونها مؤمنة
الفائدة الثلاثمائة وتسعة من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن ليس المراد من قوله تعالى: {إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ}، أن ذلك النهي مشروط بكونها مؤمنة.

وقوله عز وجل: {إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ} [البقرة: 228]، هو تهديد ووعيد شديد لمن تكتم من النساء شيئاً مما خلق الله في رحمها لتتلاعب بِعدَّتها كما تشاء، وكأنه يقول: إن المؤمنة بالله واليوم الآخر لا تكتم شيئاً مما خلق الله في رحمها، وليس المراد أن ذلك النهي مشروط بكونها مؤمنة.

تهذيب التفسير وتجريد التأويل: 2/92-93

التصنيفات
256 0
الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
ليس المراد من قوله تعالى: {إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ}، أن ذلك النهي مشروط بكونها مؤمنة المرأة جُعِلت أمينة على عدتها المادة السابقة
ليس المراد من قوله تعالى: {إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ}، أن ذلك النهي مشروط بكونها مؤمنة قوله تعالى: {وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ}، مراد به رجعتها قبل انقضاء عدتها المادة التالية

التعليقات (0 تعليق) إضافة تعليق

الأحدث إضافة