الذنوب تنقسم إلى كبائر وصغائر

ومعنى قوله عز وجل: {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا} [النساء: 31]، أي: إن تبتعدوا عن كبائر الإثم والفواحش، وتصونوا أنفسكم من الاقتراب منها، فلا ترتكبوا شيئاً منها، ولا تضيعوا شيئاً من فرائض الله التي فرضها عليكم، فلكم وعدٌ من الله عز وجل بتكفير ما دون الكبائر من المعاصي واللَّمم، وقد ورد في القرآن العظيم ما يفيد أن الذنوب تنقسم إلى كبائر وصغائر كما في هذه الآية، وكما قال عز وجل في سورة النجم: {الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ} [النجم: 32]، وقد أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك إلى أن الذنوب تنقسم إلى كبائر وصغائر، فقد روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفِّرات ما بينهنَّ إذا اجتنب الكبائر).

وقد روى البخاري ومسلم من حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن رجلا أصاب من امرأة قبلة، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فأنزلت عليه: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ، إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ، ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} قال: فقال الرجل: أَلِيَ هذه؟ قال: «لمن عمل بها من أمتي».

وبهذه النصوص من كتاب الله عز وجل وصحيح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يتضح أن السيئات تنقسم إلى كبائر وصغائر، وقد فرَّق غير واحد من أئمة أهل العلم بين الكبيرة والصغيرة بأن الكبيرة ما توعد الله عز وجل عليها بعذاب أو لعنة أو غضب أو تهديد بعقوبة عاجلة أو آجلة، وأن الصغيرة ما سواها.

تهذيب التفسير وتجريد التأويل: 3/252-254