الأمر في قوله تعالى: {نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} للتعجيز

2020-09-02
الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
الأمر في قوله تعالى: {نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} للتعجيز
الفائدة مائة وستة عشر من لطائف قرآنية من تفسير سورة الأنعام من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول سر التعبير بإنكار المفعول في قوله: {قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ}.

ومعنى: {نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [الأنعام: 143]، أي: أخبروني بأمر تستيقنونه عن سبب التحريم، والأمر للتعجيز، أي: قل يا محمد لمن حرَّم بعض الذكور تارة وبعض الإناث تارةً أخرى: من أين جاء التحريم؟ فإن كان من جهة الذكورة فجميع الذكور إذنْ حرام، وإن كلن التحريم لعلة الأنوثة فجميع الإناث إذَنْ حرامٌ، وإن كان التحريم بسبب اشتمال الرحم فجميع الذكور والإناث إذن حرام فمِنْ أين جاء التخصيص؟

تهذيب التفسير وتجريد التأويل: ص99

التصنيفات
236 0
الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
الأمر في قوله تعالى: {نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} للتعجيز سر التعبير بإنكار المفعول في قوله: {قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ} المادة السابقة
الأمر في قوله تعالى: {نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} للتعجيز سر التعبير بـ(أم) في قوله: {أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَذَا} التي ترد بمعنى: (بل) للإضراب المادة التالية

التعليقات (0 تعليق) إضافة تعليق

الأحدث إضافة