مناط الحل والحرمة هو الوحي

2020-09-02
الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
مناط الحل والحرمة هو الوحي
الفائدة مائة وعشرون من لطائف قرآنية من تفسير سورة الأنعام من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول مناط الحل والحرمة هو الوحي.

وقوله -تبارك وتعالى-: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ} [الأنعام: 145]، الآية ردٌّ على المشركين الذين حرَّموا بعض الأنعام كالبحيرة والسائبة والوصيلة والحامي، وبيانٌ لما حرَّمه الله -عز وجل- لتأكيد افتراء المشركين على الله -عز وجل- وأنهم حرَّموا ما لم يحرمه الله، والتعبير بقوله: {قُلْ لَا أَجِدُ}، وبقوله: {فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ} للإيذان بأن مناط الحل والحرمة هو الوحي.

تهذيب التفسير وتجريد التأويل: ص101

التصنيفات
212 0
الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
مناط الحل والحرمة هو الوحي نوع الهداية في قوله: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} المادة السابقة
مناط الحل والحرمة هو الوحي فائدة التقييد (باللحم) في قوله: {أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ}؛ للإشارة إلى أنه نجس العين المادة التالية

التعليقات (0 تعليق) إضافة تعليق

الأحدث إضافة