المراد بالعود في قوله: {إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا} الصيرورة

2020-06-19
الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
المراد بالعود في قوله: {إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا} الصيرورة
الفائدة المائة واثنان وخمسون من كتاب قصص الأنبياء لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول المراد بالعود في قوله: {إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا} الصيرورة.

وليس في قوله تعالى عن شعيب والمؤمنين: {إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا}، دليل على أن شعيباً كان على ملتهم، بل المراد بالعود هنا الصيرورة، أي: إن صرنا في ملتكم بعد أن صاننا الله عن الوقوع فيها، وكذلك ما حكاه الله عن قوم شعيب في قولهم له وللمؤمنين: {أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا}، أي: لتصيرن إلى ملتنا. فكلمة عاد قد تستعمل بمعنى صار.

قصص الأنبياء: ص162

التصنيفات
215 0
الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
المراد بالعود في قوله: {إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا} الصيرورة وجوب مطابقة القول للعمل المادة السابقة
المراد بالعود في قوله: {إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا} الصيرورة قرى قوم لوط وأهل مدين على طريق مشهور يعرفه المسافرون المادة التالية

التعليقات (0 تعليق) إضافة تعليق

الأحدث إضافة