صحة قبض المرتهن أو وكيله
وقوله عز وجل: {مَقْبُوضَةٌ} [البقرة: 283]، أي: مسلّمة، مؤدّاة إلى المرتهن، وقد أدمع العماء على صحة قبض المرتهن أو وكيله، والقبض شرط للزوم الرهن لا لصحته وجوازه، ولا بد من إذن الراهن للمرتهن في القبض.
تهذيب التفسير وتجريد التأويل: 2/270
