فائدة تقييد المتاع بالمعروف

وتقييد المتاع بالمعروف لأنه لا حدّ له، وإنما يعطي كلّ واحد بحسب أحواله وبما عُرف في الشرع من الاقتصاد والتوسط. وأصل المتاع ما ينتفع به انتفاعاً غير باقٍ، بل منقضياً عن قريب، ولهذا يقال: الدنيا متاع، ويسمّى التلذّذ بالشيء تمتعاً به لانقطاعه بسرعة، وصارت المتعة تطلق على ما يعطى للمرأة مما ينتفع به عند طلاقها، وقد جعلها الله تبارك وتعالى غير محددة بحدٍّ لأنها كالنفقة التي أوجبها الله تبارك وتعالى للزوجات، فهي راجعة إلى يُسر الزوج وعُسره، مع مراعاة حال المرأة أيضاً بقدر الطاقة.

تهذيب التفسير وتجريد التأويل: 2/134