تخطى إلى المحتوى

في قوله تعالى: {وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ}، وضع الاسم الظاهر موضع الضمير؛ لتسجيل صفة الظلم عليهم

وقوله تبارك وتعالى: {وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ} [البقرة: 246]، وعيد شديد لهؤلاء الذين أعرضوا وتولّوا عن القتال ونكلوا عنه بعد طلبهم له، وتناقضت أفعالهم مع أقوالهم، ووضع الاسم الظاهر موضع الضمير حيث قال: {بِالظَّالِمِينَ}، ولم يقل: بهم، لتسجيل صفة الظلم عليهم، وبيان أنهم هم الذين ظلموا أنفسهم.

تهذيب التفسير وتجريد التأويل: 2/155