الفائدة المائتان وأربعة من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول متى عفا أحدٌ من الورثة عن القصاص من القاتل سقط القصاص.

الفائدة المائتان وخمسة من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن العفو عن القصاص من الصدقات التي يتقرب بها إلى الله.

الفائدة المائتان وثلاثة من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أنه بالدية رُفِع عن هذه الأمة الإصر الذي كان على أهل الكتاب من قبلنا.

الفائدة المائتان واثنان من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أنه ليس معنى قوله: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ}، أنه فرض فرضاً لازماً لا يجوز تركه.

الفائدة المائتان وواحد من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أنه ليس في قوله تعالى: {الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى}، نفي لقتل العبد بالحر، أو الحر بالعبد، ولا لقتل الرجل بالمرأة أو المرأة بالرجل.

الفائدة المائتان من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن الخطاب في القصاص موجه إلى الحاكم الشرعي والسلطان.

الفائدة المائة وتسعة وتسعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول سر نصب {وَالصَّابِرِينَ} وقطعه في الإعراب عما قبله؛ لإظهار فضل الصبر على الشدائد.

الفائدة المائة وثمانية وتسعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن الوفاء بالعهد من البر.

الفائدة المائة وسبعة وتسعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن الزكاة في قوله تعالى: {وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ} تحتمل تطهير النفس وتحتمل زكاة المال.

الفائدة المائة وستة وتسعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن دين الإسلام وضع للناس أعلى درجات التكافل الاجتماعي.