من لم ينتفع بالأدلة الكونية والشرعية لا عقل له
الفائدة المائة وخمسة وسبعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن من لم ينتفع بالأدلة الكونية والشرعية لا عقل له.
الفائدة المائة وخمسة وسبعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن من لم ينتفع بالأدلة الكونية والشرعية لا عقل له.
الفائدة المائة وأربعة وسبعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول مقتضيات كلمة التوحيد (لا إله إلا الله).
الفائدة المائة وثلاثة وسبعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول الإثبات المجرد قد يتطرق إليه الاحتمال.
الفائدة المائة واثنان وسبعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول حكم لعن الكفار والعصاة.
الفائدة المائة وواحد وسبعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول من مات على الكفر فهو من أهل النار المخلّدين فيها.
الفائدة المائة وسبعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول الوعيد الوارد لكتم العلم لا يشمل من علم من حال سائله أنه غير مدرك لما يسمع من العلم.
الفائدة المائة وتسعة وستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول عقوبة الذين يكتمون العلم.
الفائدة المائة وثمانية وستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول معنى قوله تعالى: {وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ}.
الفائدة المائة وسبعة وستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن الصفا والمروة من معالم الدين ومشعرٌ لعبادته عز وجل.
الفائدة المائة وستة وستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أحوال البرزخ، وعالم الغيب غير معلومة لنا والواجب فيها التسليم.