الزوج بغير هاء للأنثى هي لغة القرآن الكريم
الفائدة السابعة والأربعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن الزوج بغير هاء للأنثى هي لغة القرآن الكريم.
الفائدة السابعة والأربعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن الزوج بغير هاء للأنثى هي لغة القرآن الكريم.
الفائدة السادسة والأربعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول وسوسة إبليس لآدم وزوجه كان قبل دخول الجنة.
الفائدة الخامسة والأربعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول لطيفة في قوله تعالى: {اسْكُنْ}.
الفائدة الرابعة والأربعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن إبليس ليس من الملائكة.
الفائدة الثالثة والأربعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن سجود الملائكة لآدم عليه السلام لم يكن سجود عبادة.
الفائدة الواحدة والأربعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أنه لا يصح تسمية الحاكم خليفة الله، ولا تسمية ذرية آدم خلفاء الله في الأرض.
الفائدة الثانية والأربعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول سؤال الملائكة سؤال استعلام واستكشاف لا سؤال اعتراض.
الفائدة الأربعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول قول الملائكة (أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء) يقصدون ذرية آدم لا آدم نفسه.
الفائدة التاسعة والثلاثون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول معنى قوله تعالى: {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ}.
الفائدة الثامنة والثلاثون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول دقة التعبير القرآني في قوله تعالى: {فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ}.