تخطى إلى المحتوى

"مَن" في قوله: {وَمَنِ اتَّبَعَكَ} في موضع نصب لا رفع؛ لما يوهم من معنى فاسد

اللطيفة السبعون من تفسير سورة الأنفال من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول "مَن" في قوله: {وَمَنِ اتَّبَعَكَ} في موضع نصب لا رفع؛ لما يوهم من معنى فاسد.

الله وحده هو القادر على تأليف القلوب وجمعها على الحب في الله

اللطيفة التاسعة والستون من تفسير سورة الأنفال من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن الله وحده هو القادر على تأليف القلوب وجمعها على الحب في الله.

ما ينبغي أن يكون عليه المؤمن من الثقة بالله تعالى

اللطيفة الثامنة والستون من تفسير سورة الأنفال من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول ما ينبغي أن يكون عليه المؤمن من الثقة بالله تعالى.

وجوب الإعداد والتهيؤ لقتال الأعداء بكل ما يمكن

اللطيفة السادسة والستون من تفسير سورة الأنفال من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول وجوب الإعداد والتهيؤ لقتال الأعداء بكل ما يمكن.

ينبغي للمسلم بعد التوكل على الله الأخذ بالأسباب

اللطيفة الخامسة والستون من تفسير سورة الأنفال من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أنه ينبغي للمسلم بعد التوكل على الله الأخذ بالأسباب.

قطع أطماع أعداء الله في توهم إطفاء نور الله

اللطيفة الرابعة والستون من تفسير سورة الأنفال من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول قطع أطماع أعداء الله في توهم إطفاء نور الله.

قوله تعالى: {وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ} مثل أعلى في الوفاء والابتعاد عن شبهة الخيانة

اللطيفة الثالثة والستون من تفسير سورة الأنفال من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول قوله تعالى: {وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ} مثل أعلى في الوفاء والابتعاد عن شبهة الخيانة.

إن شر ما دب على الأرض من البرية عند الله هم الكافرون بالله ورسله

اللطيفة الثانية والستون من تفسير سورة الأنفال من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول إن شر ما دب على الأرض من البرية عند الله هم الكافرون بالله ورسله.