اللطيفة المائة وستة وثلاثون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول قوله: {مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا} يشمل كل من كذب بآيات الله.
اللطيفة المائة وخمسة وثلاثون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول قوله: {وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ}، تشمل المؤمنين من أهل الكتاب والمتمسكين بالقرآن من أمة محمد.
اللطيفة المائة وأربعة وثلاثون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول تقرير توحيد الله والرسالة والبعث بعد الموت؛ هي الأسس التي لا سعادة للناس إلا بها.
اللطيفة المائة وثلاثة والثلاثون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن الله سبحانه وتعالى لا يضيع أجر المصلحين.
اللطيفة المائة واثنان والثلاثون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أساليب التوبيخ في قوله: {أَفَلَا تَعْقِلُونَ}.
اللطيفة المائة وواحد والثلاثون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن من سفاهة الرأي أن يبيع الإنسان نعيم الجنة بالحطام الزائل.
اللطيفة المائة والثلاثون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول تقرير توحيد الله والرسالة والبعث بعد الموت؛ هي الأسس التي لا سعادة للناس إلا بها.
اللطيفة المائة وتسعة وعشرون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن الأمر في قوله: {كُونُوا} هو أمر كوني، والأمر الكوني لا يتخلف.
اللطيفة المائة وثمانية وعشرون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول معنى قوله: {إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ}، أي: ينتهكون ما حرَّم الله عليهم.
اللطيفة المائة وسبعة وعشرون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول قوله: {وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ} لم يرد نص يُعَيِّن هذه القرية.
