رسل الله في أعلى الذروة من مكارم الأخلاق
اللطيفة السابعة والخمسون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن رسل الله في أعلى الذروة من مكارم الأخلاق.
اللطيفة السابعة والخمسون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن رسل الله في أعلى الذروة من مكارم الأخلاق.
اللطيفة الخامسة والخمسون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول قلوب الكافرين عُميت عن الحق؛ لإصرارهم على كفرهم.
اللطيفة الرابعة والخمسون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول انتقام الله -عز وجل- لأوليائه من أعدائه.
اللطيفة الثالثة والخمسون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول قوله: {وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ} أقصى مراتب الهداية.
اللطيفة الثانية والخمسون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن رسل الله أبعد الخلق عن الضلال.
اللطيفة الواحدة والخمسون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول نبز المصلحين بالضلال سنة جاهلية قديمة.
اللطيفة الخمسون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول نوح -عليه السلام- أول رسول يحذر من الشرك بالله.
اللطيفة التاسعة والأربعون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول الحقائق الثلاث التي تدور في فلكها السُّور المكية: تقرير الرسالة والتوحيد والبعث.
اللطيفة الثامنة والأربعون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول الفائدة من الآيات الكونية التي يسوقها الله؛ للدلالة على كمال قدرته واستحقاقه العبادة.
اللطيفة السابعة والأربعون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول لماذا قال: {إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ}، ولم يقل: قريبة؟