اللطيفة السابعة والعشرون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول المراد من قوله: {عَذَابًا ضِعْفًا} أي: مضاعفا.

اللطيفة الخامسة والعشرون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن من سنن الله أن لكل جماعة كّذبت رسولها أجلٌ لحلول العقوبة بهم.

اللطيفة الرابعة والعشرون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول فائدة عطف الخاص على العام في قوله: {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ...}.

اللطيفة الثالثة والعشرون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول الحذر من الاغترار بما يُشاهد من توسعة في الرزق على بعض الكافرين وضيق على بعض المؤمنين.

اللطيفة الثانية والعشرون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن جميع أنواع الزينة مباح إلا ما خصّه الدليل.

اللطيفة العشرون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول تفسير قوله: {خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} هي لبس ما يستر العورة للرجل وللمرأة.

اللطيفة الواحدة والعشرون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول تجاوز حد الاعتدال إسراف يبغضه الله.

اللطيفة التاسعة عشر من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول سوء سلوك المشركين وقبح معتقداتهم وافترائهم على الله.

اللطيفة الثامنة عشر من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن الجن قد تتشكل في صُوَر يراها بعض الناس أحياناً.

اللطيفة السابعة عشر من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول وجوب تقوى الله -عز وجل- والتحلي بها.