الفائدة المائة وعشرون من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول طاعة الرسول -صلى الله عليه وسلم- من طاعة الله عز وجل.

الفائدة المائة وثلاثة وعشرون من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول مواساة الرسول -صلى الله عليه وسلم- في شهادة الله له بالبلاغ.

الفائدة المائة واثنان وعشرون من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن من أبرز صفات الجاهلين أنهم لا يتأدبون في نسبة الأشياء إلى الله.

الفائدة المائة وواحد وعشرون من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول قول المنافقين والكافرين: {وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ} ليس دليلاً على إيمانهم بالله.

الفائدة المائة وعشرون من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول الحرص على الجهاد لا يقرِّب أجلاً بعيداً، والهرب من القتال لا يبعد أجلاً قريباً.

الفائدة المائة وتسعة عشر من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول قول المنافقين {وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ} ليس دليل على أنهم مؤمنون.

الفائدة المائة وثمانية عشر من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن كل من قاتل في غير سبيل الله فهو في سبيل الطاغوت.

الفائدة المائة وسبعة عشر من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول المراد بالقرية في قوله تعالى: {رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا} هي مكة.

الفائدة المائة وستة عشر من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن المؤمن الحق من تعلقت همَّته بنصرة دين الله في سائر الأحوال.

الفائدة المائة وخمسة عشر من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول فضل الله على هذه الأمة بأن كل أوامره سبحانه جاءت بالتيسير ولم تأت بالتعسير.