العدل هو أساس عز الأمم وسبب بقائها وازدهارها
الفائدة المائة من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن العدل هو أساس عز الأمم وسبب بقائها وازدهارها.
الفائدة المائة من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن العدل هو أساس عز الأمم وسبب بقائها وازدهارها.
الفائدة المائة وثلاثة من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول وجوب رعاية الأمانة والتحذير الشديد من خيانتها.
الفائدة المائة واثنان من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول فائدة التعبير عن العذاب بالذوق؛ للإشعار بمرارة العذاب مع إيلامه.
الفائدة المائة من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول تبديل الجلود في قوله تعالى: {بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا}، هو تبديل الصفة لا تبديل الذات.
الفائدة المائة من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول وصف اليهود بالجهل قبل وصفهم البخل والحسد؛ لأن الجهل هو سبب البخل والحسد.
الفائدة التاسعة والتسعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول إبطال الإسلام لعقائد الجاهلية في الكهانة والعرافة والتطيّر.
الفائدة الثامنة والتسعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن الكذب على الله تعالى هو أقبح الكذب وأعظمه إثماً وجرماً.
الفائدة السابعة والتسعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن الحلف بغير الله أكبر من الكبائر.
الفائدة السادسة والتسعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن أعظم الذنب على الإطلاق هو الشرك بالله.
الفائدة الخامسة والتسعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول الشرك الأصغر داخل في عموم عدم المغفرة لكن لا يُخلّد في النار.