النوم الخفيف غير المستغرق لا ينقض الوضوء

عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: (كان أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على عهده ينتظرون العشاء حتى تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضؤون) أخرجه أبو داود وصححه الدارقطني، وأصله في مسلم.

أخرج هذا الحديث الترمذي وفيه: (يوقظون للصلاة) وفيه: (حتى إني لأسمع لأحدهم غطيطًا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضؤون) ولا يشكل عليك هذا الحديث مع حديث صفوان بن عسال السابق فإن حديث صفوان بن عسال في النوم المستغرق الكامل فإنه هو الذي ينقض الوضوء، أما حديث أنس الذي معنا فإنه في مبادئ النوم قبل الاستغراق وليس في حديث أنس بألفاظه المختلفة ما يفيد النوم الكامل لأن الخفقة والغطيط والايقاظ لا تستلزم ذلك، ولذلك لم يقل أنس: كانوا ينامون، فثبت أنه لا معارضة بين الحديثين.

فقه الإسلام شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام: ص67