لفظ الإسلام: عام، وخاص
الفائدة السادسة والسبعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن لفظ الإسلام: عام، وخاص.
الفائدة السادسة والسبعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن لفظ الإسلام: عام، وخاص.
الفائدة الخامسة والسبعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن موسى لم يأت باليهودية، وعيسى لم يأت بالنصرانية.
الفائدة الرابعة والسبعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول براءة إبراهيم من اليهود والنصارى.
الفائدة الثالثة والسبعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن الكلمة قد تطلق ويراد بها الكلام.
الفائدة الثانية والسبعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أنه لا يُعْرِض عن دين محمد إلا من يريد الفساد بالأرض.
الفائدة الواحدة والسبعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن في قوله تعالى: { وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ}، حصر الألوهية الحقّة في الله وحده على طريق النفي والإثبات.
الفائدة السبعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول طلب ضم الأبناء والنساء في المباهلة؛ لأنه أتمّ في الدلالة على ثقة المباهِل بصدقه.
الفائدة التاسعة والستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول النهي عن الشيء لا يقتضي الوقوع فيه.
الفائدة الثامنة والستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول إيجاد الله تبارك وتعالى للأشياء لا يتوقف على مادة.
الفائدة السابعة والستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول الأمثال التي يضربها الله تعالى لا يعقلها إلا العاملون.