الفائدة الخامسة والستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول من ادعى أن عيسى إله أو ابن إله؛ فهو كافر مشرك يحرّم الله عليه الجنة.
الفائدة السادسة والستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول قوله: { وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ}، لا يتنافى مع ما يحدث للمؤمنين من هزيمة.
الفائدة الرابعة والستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول جمهور أهل السنة على أن الله تعالى رفع المسيح إلى السماء بجسده وروحه.
الفائدة الثالثة والستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول الاستهزاء والمكر إذا كان جزاء على من فعل ذلك بمثل فعله كان عدلاً حسنا.
الفائدة الثانية والستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول قوله: {فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ}، أي مع أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
الفائدة الواحدة والستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول الحواريين ليسوا بأنبياء ولا معصومين من الخطأ.
الفائدة الستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول كلام عيسى: {قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ} كان موجّهاً إلى الحواريين.
الفائدة التاسعة والخمسون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول خلاصة دعوة الأنبياء والمرسلين تحقيق تقوى الله وتعبيد الناس لله.
الفائدة الثامنة والخمسون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن لا معارضة بين بين كون عيسى مصدقاً لما بين يديه من التوراة وكونه يحلّ بعض ما حُرّم فيها.
الفائدة السابعة والخمسون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول الآيات التي يؤيّد بها الله رسله لا ينتفع بها إلا من شرح الله صدره للإيمان.
