الفائدة المائة وأربعة وستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أنه إذا سخط الله على عبدٍ أملى له في عيشه ليأخذه أخذ عزيز مقتدر.
الفائدة المائة وستة وستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول قوله: {يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ}، الإرادة هنا هي الإرادة الكونية.
الفائدة المائة وخمسة وستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن معصية العاصين وكفر الكافرين لا يضر الله شيئا.
الفائدة المائة وأربعة وستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن في قوله تعالى: {قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ}، (الناس) هنا عام أريد به الخصوص.
الفائدة المائة وثلاثة وستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن الله لا يبطل جزاء من صدَّق رسوله وعَمِلَ بما جاء به.
الفائدة المائة واثنان وستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول تذبذب المنافقين وترددهم بين الإيمان والكفر.
الفائدة المائة وواحد وستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول فائدة التعبير في جانب الإيمان بقوله: {وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ}، وفي جانب النفاق بقوله: {وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا}.
الفائدة المائة وستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول كمال نعمة الله حيث أخرج العرب والعجم من الظلمات إلى النور.
الفائدة المائة وخمسون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول وضع المكسوب موضع جزائه تحقيقاً للعدل.
الفائدة المائة وتسعة وخمسون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول تفضّل الله على عباده المؤمنين بأعظم رسول وأفضل نبي وأكمل شريعة.
