اللطيفة المائة وأربعة وعشرون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول حفظ النبي -صلى الله عليه وسلم- لهذا القرآن وهو النبي الأمي؛ معجزة ظاهرة وحجة باهرة.
اللطيفة المائة وثلاثة وعشرون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن الألوهية والعبادة لا تنبغي إلا لله وحده.
اللطيفة المائة واثنان وعشرون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول عموم رسالته -صلى الله عليه وسلم- إلى جميع البشر.
اللطيفة المائة وواحد وعشرون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن من شروط التأهل لرحمة الله: تقوى الله.
اللطيفة المائة وعشرون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول سعة رحمة الله وعظيم عفوه لمن أقبل إليه بقلب تائب.
اللطيفة المائة وتسعة عشر من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول قوله: {إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ} معناه التوبة والإنابة.
اللطيفة المائة وثمانية عشر من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أنه لم يثبت أن الألواح تكسرت عندما ألقاها موسى.
اللطيفة المائة وسبعة عشر من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن من وقع في المعاصي وتاب وانقاد لله؛ فإن الله يعفو عنه ويغفر له.
اللطيفة المائة وخمسة عشر من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول قوله تعالى: {وَلَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ} كناية عن ندمهم على ما فرط منهم.
اللطيفة المائة وأربعة عشر من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول موعظة هارون أثرت في بعض من عبدوا العجل فندموا وتابوا.
