تخطى إلى المحتوى

تقرير البعث بعد الموت يربي في النفوس الإيمان ويحفزها لفعل الخير

الفائدة الثامنة من لطائف قرآنية من تفسير سورة الأنعام من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول تقرير البعث بعد الموت يربي في النفوس الإيمان ويحفزها لفعل الخير.

الترهيب من معصية الله

الفائدة التاسعة من لطائف قرآنية من تفسير سورة الأنعام من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول الترهيب من معصية الله.

قوله: {قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ}، تقرير للتوحيد والرسالة

الفائدة السابعة من لطائف قرآنية من تفسير سورة الأنعام من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول قوله: {قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ}، تقرير للتوحيد والرسالة.

حرمة اتخاذ غير الله ولياً

الفائدة السادسة من لطائف قرآنية من تفسير سورة الأنعام من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول حرمة اتخاذ غير الله ولياً.

الاستفهام في قوله: {أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا}، للإنكار

الفائدة الخامسة من لطائف قرآنية من تفسير سورة الأنعام من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول الاستفهام في قوله: {أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا}، للإنكار.

قبول توبة المسيئين وإثابتهم هي معنى أن رحمته سبقت غضبه

الفائدة الرابعة من لطائف قرآنية من تفسير سورة الأنعام من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول قبول توبة المسيئين وإثابتهم هي معنى أن رحمته سبقت غضبه.

اتهام الأنبياء بأنهم سحرة مسلك جميع الأمم الكافرة

الفائدة الثالثة من لطائف قرآنية من تفسير سورة الأنعام من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول اتهام الأنبياء بأنهم سحرة مسلك جميع الأمم الكافرة.

وجوب الاعتبار بالأمم السالفة

الفائدة الثانية من لطائف قرآنية من تفسير سورة الأنعام من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول وجوب الاعتبار بالأمم السالفة.

التعبير بـ(ثم) في قوله: {ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ}؛ لتبشيع عمل الكافرين واستغراقهم بالشرك

الفائدة الأولى من لطائف قرآنية من تفسير سورة الأنعام من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول التعبير بـ(ثم) في قوله: {ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ}؛ لتبشيع عمل الكافرين واستغراقهم بالشرك.