من مات على الكفر فهو من أهل النار المخلّدين فيها
الفائدة المائة وواحد وسبعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول من مات على الكفر فهو من أهل النار المخلّدين فيها.
الفائدة المائة وواحد وسبعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول من مات على الكفر فهو من أهل النار المخلّدين فيها.
الفائدة المائة وسبعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول الوعيد الوارد لكتم العلم لا يشمل من علم من حال سائله أنه غير مدرك لما يسمع من العلم.
الفائدة المائة وتسعة وستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول عقوبة الذين يكتمون العلم.
الفائدة المائة وثمانية وستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول معنى قوله تعالى: {وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ}.
الفائدة المائة وسبعة وستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن الصفا والمروة من معالم الدين ومشعرٌ لعبادته عز وجل.
الفائدة المائة وستة وستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أحوال البرزخ، وعالم الغيب غير معلومة لنا والواجب فيها التسليم.
الفائدة المائة وخمسة وستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول حياة الشهداء حياة برزخية خاصة.
الفائدة المائة وأربعة وستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول عدم إطلاق لفظ الموتى على الشهداء.
الفائدة المائة واثنان وستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول وجوب ذكر الله تبارك وتعالى وشكره.
الفائدة المائة وثلاثة وستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول معيَّة الله لخلقه: خاصة وعامة.