أهمية الدعاء بالقبول عقب الأعمال الصالحة
الفائدة المائة وواحد وأربعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أهمية الدعاء بالقبول عقب الأعمال الصالحة.
الفائدة المائة وواحد وأربعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أهمية الدعاء بالقبول عقب الأعمال الصالحة.
الفائدة المائة وأربعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن رزق الله لعباده يشمل المؤمن والكافر.
الفائدة المائة وثمانية وثلاثون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن الطواف من خصائص بيت الله الحرام.
الفائدة المائة وتسعة وثلاثون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أدب إبراهيم -عليه السلام- في تخصيص المؤمنين بهذا الدعاء.
الفائدة المائة وسبعة وثلاثون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول وجوب تطهير البيت من الأرجاس الحسية، والمعنوية.
الفائدة المائة وستة وثلاثون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول تقديم ذكر الصلاة عند مقام إبراهيم على ذكر بناء إبراهيم للبيت؛ للدلالة على بناء إبراهيم للبيت.
الفائدة المائة وخمسة وثلاثون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن البيت الحرام أعظم مكان على وجه الأرض.
الفائدة المائة وثلاثة وثلاثون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول شمول {حق التلاوة} الذي ورد في الآية لكثير من الحقوق.
الفائدة المائة وأربعة وثلاثون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن الابتلاء سنة الله في خلقه.
الفائدة المائة واثنان وثلاثون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول قاعدة الخطاب مع الرسول والمراد منه غيره.