اللطيفة المائة وأربعة من تفسير سورة التوبة من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول بذل الجهد في ردع الكفار والمنافقين حتى يرجعوا إلى الله أو يكفوا شرهم عن الإسلام والمسلمين.
اللطيفة المائة وثلاثة من تفسير سورة التوبة من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن الجنة ونعيمها ورضوان الله هو الظفر الأكبر.
اللطيفة المائة واثنان من تفسير سورة التوبة من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن رضا الله عز وجل عن المؤمنين أكبر وأعظم مما هم فيه من النعيم.
اللطيفة المائة وواحد من تفسير سورة التوبة من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن السين في قوله: {سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ} للتأكيد والدلالة على أن ذلك مقرر لا محالة.
اللطيفة المائة من تفسير سورة التوبة من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن المؤمنون بعضهم أولياء بعض.
اللطيفة التاسعة والتسعون من تفسير سورة التوبة من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول فائدة تخصيص الطوائف الستة بالذكر في قوله: {قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ}.
اللطيفة الثامنة والتسعون من تفسير سورة التوبة من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن المنافقون على نهج المكذبين من الأمم الخالية.
اللطيفة السابعة والتسعون من تفسير سورة التوبة من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول فعل (وعد) يأتي في الخير والشر، والسياق هو الذي يحدد المعنى المراد.
اللطيفة السادسة والتسعون من تفسير سورة التوبة من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول نسيانه سبحانه للعبد بمعنى خذلانه له وتوكيله إلى نفسه.
اللطيفة الخامسة والتسعون من تفسير سورة التوبة من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول تشابه قلوب المنافقين في الاعوجاج وحبهم للشر وبغضهم للخير.
