نصوص الوعيد في حق المسلم هي تحت المشيئة
الفائدة السابعة والستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن نصوص الوعيد في حق المسلم هي تحت المشيئة.
الفائدة السابعة والستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن نصوص الوعيد في حق المسلم هي تحت المشيئة.
الفائدة الخامسة والستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول فائدة إضافة الأموال للمخاطبين في قوله: {لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ}، ليشمل ماله ومال غيره.
الفائدة السادسة والستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن التنصيص على تحريم الأكل بغير حق لا يبيح أخذ أموال الناس بغير حق لغير الأكل.
الفائدة الرابعة والستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول تحريم التعامل المحرَّم ولو كان برضى الطرفين.
الفائدة الثالثة والستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن الطبيعة البشرية مجبولة على الضعف والوهن مهما علت النفوس وتكبَّرت.
الفائدة الثانية والستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن التخفيف على المسلمين من القواعد الشرعية الأساسية التي تنبني عليها الأحكام الشرعية.
الفائدة الواحدة والستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن اللام في قوله: {لِيُبَيِّنَ} {النساء: 26}، بمعنى: أَنْ.
الفائدة التاسعة والخمسون من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن يشترط في زواج الأمة أن يخشى على نفسه الوقوع في الزنا.
الفائدة الستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول الصبر على نكاح الأمة أولى من الزواج بها.
الفائدة الثامنة والخمسون من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن حد الأمة بعد الإحصان هو نصف عذاب الحرائر.