ضرب الزوجة لا يكون إلا لضرورة والأولى تركه
الفائدة الرابعة والسبعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن ضرب الزوجة لا يكون إلا لضرورة والأولى تركه.
ضرورة التدرج في التأديب
الفائدة الثالثة والسبعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول ضرورة التدرج في التأديب.
قوامة الرجل على المرأة ليست قوامة استبداد وإهانة
الفائدة الثانية والسبعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن قوامة الرجل على المرأة ليست قوامة استبداد وإهانة.
كلمة (موالي) تستعمل بمعنى الورثة والعصبة
الفائدة الواحدة والسبعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن كلمة (موالي) تستعمل بمعنى الورثة والعصبة.
النهي عن تعلق النفس بما في أيدي الناس
{وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ} [النساء: 32]، إرشاد من الله تبارك وتعالى لعباده ألا تتعلق نفوسهم بما في أيدي الناس، وأن...
النهي عن تعلق النفس بما في أيدي الناس
{وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ} [النساء: 32]، إرشاد من الله تبارك وتعالى لعباده ألا تتعلق نفوسهم بما في أيدي الناس، وأن...
تمنِّي الإنسان ما منحه الله لغيره ينقسم إلى مذموم وممدوح
الفائدة السبعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن تمنِّي الإنسان ما منحه الله لغيره ينقسم إلى مذموم وممدوح.
الذنوب تنقسم إلى كبائر وصغائر
الفائدة الثامنة والستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن الذنوب تنقسم إلى كبائر وصغائر.
استحلال الصغيرة أو الإصرار عليها يجعلها كبيرة من الكبائر
الفائدة التاسعة والستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن استحلال الصغيرة أو الإصرار عليها يجعلها كبيرة من الكبائر.
نصوص الوعيد في حق المسلم هي تحت المشيئة
الفائدة السابعة والستون من لطائف قرآنية من تفسير سورة النساء من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن نصوص الوعيد في حق المسلم هي تحت المشيئة.
