تخطى إلى المحتوى

كون الجنة بالربوة يفيد حسن ثمارها

الفائدة الثلاثمائة واثنان وثمانون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول كون الجنة بالربوة يفيد حسن ثمارها.

المنّ والأذى يبطلان ثواب الصدقة

الفائدة الثلاثمائة وواحد وثمانون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول المنّ والأذى يبطلان ثواب الصدقة.

الفرق بين الأذى والمنّ بالصدقة

الفائدة الثلاثمائة وثمانون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول الفرق بين الأذى والمنّ بالصدقة.

فائدة رد تضعيف الحسنات إلى مشيئته أنه قد يزيد المنفق أكثر من سبعمائة ضعف

الفائدة الثلاثمائة وتسعة وسبعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول فائدة رد تضعيف الحسنات إلى مشيئته أنه قد يزيد المنفق أكثر من سبعمائة ضعف.

في قوله تعالى: {فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ}، من دلائل القدرة ما تعجز العقول عن الإحاطة به

الفائدة الثلاثمائة وثمانية وسبعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن في قوله تعالى: {فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ}، من دلائل القدرة ما تعجز العقول عن الإحاطة به.

سؤال إبراهيم لم يكن عن شك منه، ومعنى قول النبي (نحن أحق بالشك من إبراهيم)

الفائدة الثلاثمائة وسبعة وسبعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول سؤال إبراهيم لم يكن عن شك منه، ومعنى قول النبي (نحن أحق بالشك من إبراهيم).

تنوّع السياق القرآني في إيراد الآيات من الأساليب البلاغية الراقية

الفائدة الثلاثمائة وستة وسبعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول تنوّع السياق القرآني في إيراد الآيات من الأساليب البلاغية الراقية.

لا يلزم من قوله تعالى: {قَالَ كَمْ لَبِثْتَ} الآية، أن الله قد كلمه بنفسه، ولا أن يكون هذا الرجل نبيًا أو رسولًا

الفائدة الثلاثمائة وأربعة وسبعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أنه لا يلزم من قوله تعالى: {قَالَ كَمْ لَبِثْتَ} الآية، أن الله قد كلمه بنفسه، ولا أن يكون هذا الرجل نبيًا أو رسولًا.

قوله تعالى: {وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ}، معطوف على مقدر يقتضيه السياق

الفائدة الثلاثمائة وخمسة وسبعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول قوله تعالى: {وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ}، معطوف على مقدر يقتضيه السياق.

كل ما وقع فعلاً كان دليلاً على أنه ممكن عقلاً

الفائدة الثلاثمائة وثلاثة وسبعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن كل ما وقع فعلاً كان دليلاً على أنه ممكن عقلاً.