والحمد هو الثناء على الله رب العالمين بالجميل على ما أسدى من النعم، وعلى ما اتصف به من الأسماء الحسنى والصفات العلى، والرضا بقضائه وقدره، فهو المحمود قبل حمد الحامدين وشكر الشاکرین.
قال تعالى: {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا} [النساء: 31]. بعد أن حذّر الله تبارك وتعالى من ارتكاب بعض الكبائر کأکل أموال اليتامى ظلمًا، وانتهاك حدود الله وفرائضه التي حدّها وفرضها في المواريث للرجال والنساء، وارتكاب الفاحشة، وتعدي الزوج على الزوجة بأخذ مهره أو بعضه ظلمهًا عند طلاقها، وتزوُّج الابن بزوجة الأب، ثم أكل الأموال بالباطل، وقتل النفس يعني بغير حق.
بعد أن ذكر الله تبارك وتعالى اختلاف الناس بعد مجيء الحق وأن منهم من آمن ومنهم من كفر، وقد حض على مكافحة الكفر، حتى لا يعم الفساد في الأرض، وذكر آية الكرسي المشتملة على أصول أسمائه الحسنى وصفاته العُلى، الدالة على وجوب إخلاص العبادة لله وحده، قال هنا: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ}، ولا نزاع عند أهل العلم أن من ارتد عن الإسلام بعد الدخول فيه، وأبى أن يرجع إلى الإسلام بعد أن يبين له بطلان ما قد يكون عنده من شبه أنه يجب قتله؛ لما رواه البخاري في صحيحه من طريق عكرمة قال: أتي علي -رضي الله عنه- بزنادقة فأحرقهم، فبلغ ذلك ابن عباس، فقال: لو كنت أنا لم أحرقهم، لنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تعذبوا بعذاب الله» ولقتلتهم، لقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «من بدل دينه فاقتلوه».
هذه أطول آية في كتاب الله، وتسمى آية الدين، وقال ابن جریر -رحمه الله-: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: ثني سعيد بن المسيب، أنه بلغه «أن أحدث القرآن، بالعرش آية الدين»( ). ویکاد أهل العلم يطبقون على الاحتجاج بمراسيل سعيد بن المسيب؛ لأنها فتشت فوجدت كلها مسانید قد رواها عن الصحابة رضي الله عنهم.
بعد أن أرشد الله العباد إلى وجوب الاحتكام إلى الله وحده، وأنه لا يجوز لأحد أن يحتكم إلى غير الله عز وجل، وقد تفضّل الله تبارك وتعالى فأنزل القرآن العظيم مفصلًا واضحًا، واضعًا للعباد أكمل المناهج وأصول الدين وقواعد الأحكام التي لا غنى للبشر عنها، مرشدًا لهم إلى ما يحل لهم وما يحرم عليهم، صالحًا لكل جيل وقبيل وزمان ومكان حتى تقوم الساعة، لا يتغير ولا يتبدل؛ شرع هنا في بيان أن الناس مهما كانوا لا يستطيعون أن يضعوا لأنفسهم قانونًا ونظامًا يضل دنياهم وآخرتهم، وأنهم لو وضعوا نظامًا لكان مبناه على الظن والخرص، فإنهم يخضعون لشهواتهم المتناقضة وآرائهم القاصرة، فمن اتبعهم ضل وحاد عن الصراط المستقيم، مع أن هذه الشريعة الكافية الشافية التي جاءت من عند الله قد بعث الله عز وجل بها النبيَّ الأمي محمدًا -صلى الله عليه وسلم-؛ ليحل للناس الطيبات، ويحرم عليهم الخبائث، ويضع عنه إصرهم والأغلال التي كانت عليهم.
جميع الأمم على مر العصور، واختلاف الأجناس، وتباين الألسنة واللغات، معترفون بالخالق العظيم، قد ورثوا ذلك من عهد آدم، وتتابعت اعترافاتهم به إلى أمة محمد؛ ولذلك كثر في القرآن العظيم توجيه الأسئلة للمشركين بأنهم ما داموا مقرين بأن الله هو وحده خالق السموات والأرض وما فيها؛ فلماذا يشركون به ويعبدون معه غيره؟
أسرار قصة خلق آدم
قال تعالى: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ} [البقرة: 34].
هذه صورة أخرى من صور تكريم آدم -عليه السلام- حيث أمر الله ملائكته بالسجود لآدم، وقد ذكر الله تبارك وتعالى قصة خلق آدم وأمر الملائكة بالسجود له في سبع سور من القرآن الكريم، فذكرها في سورة البقرة وفي الأعراف والحجر والإسراء والكهف وطه وص.
هو صاحب الفضيلة الشيخ عبدالقادر بن شيبة الحمد بن يوسف شيبة الحمد الهلالي، من أسرة تنتمي إلى قبيلة بني هلال المعروفة التي انتقل بعضها من الجزيرة العربية، ولد بمصر في العشرين من شهر جمادى الآخرة عام ١٣٣٩هـ الموافق للثامن والعشرين من شهر فبراير عام ١٩٢١م المزيد
