المحبة (مشاريع علمية)
قطع الولاية بين المسلم والكافر لا يمنع من صلة القريب الكافر والإحسان إليه
اللطيفة السابعة والثلاثون من تفسير سورة التوبة من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن قطع الولاية بين المسلم والكافر لا يمنع من صلة القريب الكافر والإحسان إليه.
الولاء والبراء
2020-09-26
1
وجوب تقديم حب الله ورسوله والجهاد في سبيل الله على حب ما سوى ذلك من كل محبوب
اللطيفة الثامنة والثلاثون من تفسير سورة التوبة من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول وجوب تقديم حب الله ورسوله والجهاد في سبيل الله على حب ما سوى ذلك من كل محبوب.
الجهاد
المحبة
2020-09-26
1
الكثرة إن لم يكن معها عون من الله لا تفيد شيئاً
اللطيفة التاسعة والثلاثون من تفسير سورة التوبة من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن الكثرة إن لم يكن معها عون من الله لا تفيد شيئاً.
التوكل
2020-09-26
1
ما ينبغي أن يكون عليه المؤمن من الثقة بالله تعالى
اللطيفة الثامنة والستون من تفسير سورة الأنفال من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول ما ينبغي أن يكون عليه المؤمن من الثقة بالله تعالى.
التوكل
2020-09-23
1
الله وحده هو القادر على تأليف القلوب وجمعها على الحب في الله
اللطيفة التاسعة والستون من تفسير سورة الأنفال من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن الله وحده هو القادر على تأليف القلوب وجمعها على الحب في الله.
المجتمع المسلم
المحبة
2020-09-23
1
"مَن" في قوله: {وَمَنِ اتَّبَعَكَ} في موضع نصب لا رفع؛ لما يوهم من معنى فاسد
اللطيفة السبعون من تفسير سورة الأنفال من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول "مَن" في قوله: {وَمَنِ اتَّبَعَكَ} في موضع نصب لا رفع؛ لما يوهم من معنى فاسد.
لغة القرآن وبلاغته
2020-09-23
1
ديمومة الطائفة المنصورة في هذه الأمة
اللطيفة المائة وثمانية وثلاثون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول ديمومة الطائفة المنصورة في هذه الأمة.
أهل السنة والجماعة منهجهم وخصائصهم وسماتهم
2020-09-23
1
فوز الذين يقيمون العدل بين الناس بمحبة الله
اللطيفة المائة وتسعة وثلاثون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول فوز الذين يقيمون العدل بين الناس بمحبة الله.
المحبة
2020-09-23
1
الاستدراج بالنعمة قد يقود العبد إلى الاغترار فيظن أن الإمهال إهمال
اللطيفة المائة والأربعون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول الاستدراج بالنعمة قد يقود العبد إلى الاغترار فيظن أن الإمهال إهمال.
الأخلاق المذمومة
2020-09-23
1
علمه عز وجل بما خفي وبما ظهر في رتبة واحدة ليس بينهما تفاوت، فكلاهما ظاهر عنده عز وجل
الفائدة الرابعة والثلاثون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن علمه عز وجل بما خفي وبما ظهر في رتبة واحدة ليس بينهما تفاوت، فكلاهما ظاهر عنده عز وجل.
تفسير القرآن
2020-06-23
2
دليل المحبة هو الاتباع
الفائدة الخامسة والثلاثون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن دليل المحبة هو الاتباع.
المحبة
2020-06-23
2
قوله: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي}، ردع عظيم للمبتدعة الذين يدَّعون حبَّ النبي صلى الله عليه وسلم
الفائدة السادسة والثلاثون من لطائف قرآنية من تفسير سورة آل عمران من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن قوله: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي}، ردع عظيم للمبتدعة الذين يدَّعون حبَّ النبي صلى الله عليه وسلم.
البدع
المحبة
2020-06-23
2
من لم ينتفع بالأدلة الكونية والشرعية لا عقل له
الفائدة المائة وخمسة وسبعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن من لم ينتفع بالأدلة الكونية والشرعية لا عقل له.
التفكر
2020-06-22
2
المحبة الواجبة لله هي محبة العبودية
الفائدة المائة وستة وسبعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول أن المحبة الواجبة لله هي محبة العبودية.
المحبة
2020-06-22
2
محبة المؤمنين لله أشد من محبة المشركين، لأنهم حقّقوا فيها الإخلاص
الفائدة المائة وسبعة وسبعون من لطائف قرآنية من تفسير سورة البقرة من كتاب تجريد التأويل لفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد والتي تدور حول محبة المؤمنين لله أشد من محبة المشركين، لأنهم حقّقوا فيها الإخلاص.
الإخلاص وأهمية النية
المحبة
2020-06-22
2
أشهر المواد
-
2021-07-13 لطائف قرآنية -
2021-02-02 مذهبُ الجبرية والقدرية في خلق أفعال العباد