لطائف قرآنية من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل - الشيخ عبد القادر شيبة الحمد

أسند عقر الناقة لجميعهم مع أن الذي عقرها واحد؛ لأنهم جميعاً راضون بعقرها
أسند عقر الناقة لجميعهم مع أن الذي عقرها واحد؛ لأنهم جميعاً راضون بعقرها
اللطيفة الواحدة والستون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن عقر الناقة أسند لجميعهم مع أن الذي عقرها واحد؛ لأنهم جميعاً راضون بعقرها.
تفسير القرآن قصص الأنبياء 2020-09-23
قوم لوط لم يكن لهم اسم معروف يجمعهم كعاد وثمود ومدين؛ لذلك جاء التعبير البلاغي بقوله: {وَلُوطًا}
قوم لوط لم يكن لهم اسم معروف يجمعهم كعاد وثمود ومدين؛ لذلك جاء التعبير البلاغي بقوله: {وَلُوطًا}
اللطيفة الثانية والستون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن قوم لوط لم يكن لهم اسم معروف يجمعهم كعاد وثمود ومدين؛ لذلك جاء التعبير البلاغي بقوله: {وَلُوطًا}.
لغة القرآن وبلاغته 2020-09-23
الأخوة في قوله: {إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ}، أُخوَّة الخلطة والمصاحبة لا أخوة النسب
الأخوة في قوله: {إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ}، أُخوَّة الخلطة والمصاحبة لا أخوة النسب
اللطيفة الثالثة والستون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن الأخوة في قوله: {إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ}، أُخوَّة الخلطة والمصاحبة لا أخوة النسب.
تفسير القرآن قصص الأنبياء 2020-09-23
الرسل يبدؤون قومهم بعد دعوتهم إلى توحيد الله بنهيهم عن أكبر جرائمهم
الرسل يبدؤون قومهم بعد دعوتهم إلى توحيد الله بنهيهم عن أكبر جرائمهم
اللطيفة الرابعة والستون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن الرسل يبدؤون قومهم بعد دعوتهم إلى توحيد الله بنهيهم عن أكبر جرائمهم.
قصص الأنبياء 2020-09-23
التعبير البلاغي عن وصف عمل قوم لوط: {إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ}؛ للتنفير منهم
التعبير البلاغي عن وصف عمل قوم لوط: {إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ}؛ للتنفير منهم
اللطيفة الخامسة والستون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول التعبير البلاغي عن وصف عمل قوم لوط: {إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ}؛ للتنفير منهم.
لغة القرآن وبلاغته الزنا واللواط 2020-09-23
عذاب كل أمة بحسب ذنوبهم وجرائمهم
عذاب كل أمة بحسب ذنوبهم وجرائمهم
اللطيفة السادسة والستون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن عذاب كل أمة بحسب ذنوبهم وجرائمهم.
التفكر 2020-09-23
قوله: {وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ...} ليس معناه أنهم لم يجيبوا إلا بهذه المقالة الباطلة
قوله: {وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ...} ليس معناه أنهم لم يجيبوا إلا بهذه المقالة الباطلة
اللطيفة السابعة والستون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول قوله: {وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ...} ليس معناه أنهم لم يجيبوا إلا بهذه المقالة الباطلة.
تفسير القرآن قصص الأنبياء 2020-09-23
من انقلبت فطرتهم يصبح الكمال عندهم نقصاً والحسن قبيحا
من انقلبت فطرتهم يصبح الكمال عندهم نقصاً والحسن قبيحا
اللطيفة الثامنة والستون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن من انقلبت فطرتهم يصبح الكمال عندهم نقصاً والحسن قبيحا.
الأخلاق المذمومة 2020-09-23
إطلاق لفظ لوطي على من يأتي الذكران إطلاق غير صحيح
إطلاق لفظ لوطي على من يأتي الذكران إطلاق غير صحيح
اللطيفة الثامنة والستون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول إطلاق لفظ لوطي على من يأتي الذكران إطلاق غير صحيح.
الزنا واللواط 2020-09-23
إطلاق لفظ لوطي على من يأتي الذكران إطلاق غير صحيح
إطلاق لفظ لوطي على من يأتي الذكران إطلاق غير صحيح
اللطيفة التاسعة والستون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن إطلاق لفظ لوطي على من يأتي الذكران إطلاق غير صحيح.
الزنا واللواط 2020-09-23
أصحاب الأيكة هم قوم مدين
أصحاب الأيكة هم قوم مدين
اللطيفة السبعون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن أصحاب الأيكة هم قوم مدين.
قصص الأنبياء 2020-09-23
تقديم شعيب الوصية بإيفاء الكيل والميزان بعد التوحيد تنبيه للاحتراز من هذه الجريمة النكراء
تقديم شعيب الوصية بإيفاء الكيل والميزان بعد التوحيد تنبيه للاحتراز من هذه الجريمة النكراء
اللطيفة الواحدة والسبعون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن تقديم شعيب الوصية بإيفاء الكيل والميزان بعد التوحيد تنبيه للاحتراز من هذه الجريمة النكراء.
قصص الأنبياء 2020-09-23
العُدول عن شريعة الله يُظْهِرُ الفساد في الأرض
العُدول عن شريعة الله يُظْهِرُ الفساد في الأرض
اللطيفة الثانية والسبعون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن العُدول عن شريعة الله يُظْهِرُ الفساد في الأرض.
الحكم بما أنزل الله 2020-09-23
اشتمال قوله: {فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ} على وعد ووعيد وترغيب وترهيب
اشتمال قوله: {فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ} على وعد ووعيد وترغيب وترهيب
اللطيفة الثالثة والسبعون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول اشتمال قوله: {فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ} على وعد ووعيد وترغيب وترهيب.
تفسير القرآن 2020-09-23
لم يأت نبيٌّ قومه بالرسالة إلا عادوه وهددوه بالإخراج من بلده
لم يأت نبيٌّ قومه بالرسالة إلا عادوه وهددوه بالإخراج من بلده
اللطيفة الرابعة والسبعون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أنه لم يأت نبيٌّ قومه بالرسالة إلا عادوه وهددوه بالإخراج من بلده.
قصص الأنبياء 2020-09-23
المراد بالقرية في قوله: {لَنُخْرِجَنَّكَ ... مِنْ قَرْيَتِنَا}، المدينة
المراد بالقرية في قوله: {لَنُخْرِجَنَّكَ ... مِنْ قَرْيَتِنَا}، المدينة
اللطيفة الخامسة والسبعون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن المراد بالقرية في قوله: {لَنُخْرِجَنَّكَ ... مِنْ قَرْيَتِنَا}، المدينة.
تفسير القرآن 2020-09-23
المراد بالعَوْد في قوله: {أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا} الصيرورة، أي: لتصيرن في ملتنا
المراد بالعَوْد في قوله: {أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا} الصيرورة، أي: لتصيرن في ملتنا
اللطيفة السادسة والسبعون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن المراد بالعَوْد في قوله: {أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا} الصيرورة، أي: لتصيرن في ملتنا.
تفسير القرآن 2020-09-23
المشيئة في قوله: {وَمَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَعُودَ فِيهَا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ} مشيئة كونية قدرية
المشيئة في قوله: {وَمَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَعُودَ فِيهَا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ} مشيئة كونية قدرية
اللطيفة السابعة والسبعون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن المشيئة في قوله: {وَمَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَعُودَ فِيهَا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ} مشيئة كونية قدرية.
تفسير القرآن 2020-09-23
فائدة تكرار: {الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا}
فائدة تكرار: {الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا}
اللطيفة الثامنة والسبعون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول فائدة تكرار: {الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا}.
لغة القرآن وبلاغته 2020-09-23
من اختار الكفر وأصر عليه لا يستحق أن يُحْزن عليه
من اختار الكفر وأصر عليه لا يستحق أن يُحْزن عليه
اللطيفة التاسعة والسبعون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن من اختار الكفر وأصر عليه لا يستحق أن يُحْزن عليه.
الكفر 2020-09-23
أشهر المواد