لطائف قرآنية من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل - الشيخ عبد القادر شيبة الحمد

تكذيب الرسل يفضي إلى الابتلاء بالشدة
تكذيب الرسل يفضي إلى الابتلاء بالشدة
اللطيفة الثمانون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن تكذيب الرسل يفضي إلى الابتلاء بالشدة.
الإيمان بالرسل 2020-09-23
قوله: {حَتَّى عَفَوْا} أي: كثروا
قوله: {حَتَّى عَفَوْا} أي: كثروا
اللطيفة الواحدة والثمانون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول معنى قوله: {حَتَّى عَفَوْا} أي: كثروا.
تفسير القرآن 2020-09-23
كل أمة انقادت لله فاضت عليها الخيرات وعمَّها الأمن والاستقرار
كل أمة انقادت لله فاضت عليها الخيرات وعمَّها الأمن والاستقرار
اللطيفة الثانية والثمانون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول كل أمة انقادت لله فاضت عليها الخيرات وعمَّها الأمن والاستقرار.
الحكم بما أنزل الله 2020-09-23
المراد بمكر الله ما يستدرج به أعداءه من النعم ثم أخذهم بغتة
المراد بمكر الله ما يستدرج به أعداءه من النعم ثم أخذهم بغتة
اللطيفة الثالثة والثمانون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن المراد بمكر الله ما يستدرج به أعداءه من النعم ثم أخذهم بغتة.
التفكر 2020-09-23
شر قلوب الخلق هو القلب الغافل الجاحد لآلاء الله
شر قلوب الخلق هو القلب الغافل الجاحد لآلاء الله
اللطيفة الرابعة والثمانون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن شر قلوب الخلق هو القلب الغافل الجاحد لآلاء الله.
الشكر 2020-09-23
استئصال الله للأمم السابقة لعلمه أنهم لن يؤمنوا أبدا
استئصال الله للأمم السابقة لعلمه أنهم لن يؤمنوا أبدا
اللطيفة الخامسة والثمانون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول استئصال الله للأمم السابقة لعلمه أنهم لن يؤمنوا أبدا.
قصص الأمم السابقة 2020-09-23
بسط قصة موسى أكثر من غيرها؛ لاحتياج الناس إلى الاعتبار بها
بسط قصة موسى أكثر من غيرها؛ لاحتياج الناس إلى الاعتبار بها
اللطيفة السادسة والثمانون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول بسط قصة موسى أكثر من غيرها؛ لاحتياج الناس إلى الاعتبار بها.
قصص الأنبياء قصص القرآن 2020-09-23
دلالة (ثم) في قوله تعالى: {ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَى} لإفادة طول الوقت بين موسى ومن قبله من الرسل
دلالة (ثم) في قوله تعالى: {ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَى} لإفادة طول الوقت بين موسى ومن قبله من الرسل
اللطيفة السابعة والثمانون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول دلالة (ثم) في قوله تعالى: {ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَى} لإفادة طول الوقت بين موسى ومن قبله من الرسل.
تفسير القرآن قصص الأنبياء 2020-09-23
فرعون لقب ملك مصر في زمن موسى وليس اسماً لهذا الطاغية
فرعون لقب ملك مصر في زمن موسى وليس اسماً لهذا الطاغية
اللطيفة الثامنة والثمانون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن فرعون لقب ملك مصر في زمن موسى وليس اسماً لهذا الطاغية.
قصص الأنبياء 2020-09-23
أبعد الناس عن الافتراء على الله هم الرسل
أبعد الناس عن الافتراء على الله هم الرسل
اللطيفة التاسعة والثمانون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن أبعد الناس عن الافتراء على الله هم الرسل.
الإيمان بالرسل 2020-09-23
رسالة موسى كانت ذات شقين: دعوة فرعون وقومه للتوحيد، وتخليص بني إسرائيل من العذاب
رسالة موسى كانت ذات شقين: دعوة فرعون وقومه للتوحيد، وتخليص بني إسرائيل من العذاب
اللطيفة التسعون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن رسالة موسى كانت ذات شقين: دعوة فرعون وقومه للتوحيد، وتخليص بني إسرائيل من العذاب.
قصص الأنبياء 2020-09-23
متابعة قوم فرعون له في التكذيب والطغيان
متابعة قوم فرعون له في التكذيب والطغيان
اللطيفة الواحدة والتسعون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول متابعة قوم فرعون له في التكذيب والطغيان.
الكفر قصص الأنبياء 2020-09-23
من حكمة موسى أن قال لهم: ألقوا أنتم أولاً؛ حتى يتيقّن الناس بمعجزته
من حكمة موسى أن قال لهم: ألقوا أنتم أولاً؛ حتى يتيقّن الناس بمعجزته
اللطيفة الثانية والتسعون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن أبعد الناس عن الافتراء على الله هم الرسل.
قصص الأنبياء 2020-09-23
قوله: {فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ} تهديد من فرعون بطريق الإجمال؛ للتهويل والترويع
قوله: {فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ} تهديد من فرعون بطريق الإجمال؛ للتهويل والترويع
اللطيفة الثالثة والتسعون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول قوله: {فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ} تهديد من فرعون بطريق الإجمال؛ للتهويل والترويع.
تفسير القرآن قصص الأنبياء 2020-09-23
فائدة التعبير "بِثُمَّ" في قوله هنا: {ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ} وبالواو في طه وفي الشعراء: {وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ}
فائدة التعبير "بِثُمَّ" في قوله هنا: {ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ} وبالواو في طه وفي الشعراء: {وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ}
اللطيفة الرابعة والتسعون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول فائدة التعبير "بِثُمَّ" في قوله هنا: {ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ} وبالواو في طه وفي الشعراء: {وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ}.
لغة القرآن وبلاغته 2020-09-23
الاستفهام في قوله: {أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ} هو تحريضهم فرعون؛ لإيقاع أشد العذاب بموسى وقومه
الاستفهام في قوله: {أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ} هو تحريضهم فرعون؛ لإيقاع أشد العذاب بموسى وقومه
اللطيفة الخامسة والتسعون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول الاستفهام في قوله: {أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ} هو تحريضهم فرعون؛ لإيقاع أشد العذاب بموسى وقومه.
لغة القرآن وبلاغته قصص الأنبياء 2020-09-23
في قوله: {وَآلِهَتَكَ} إشعار بأن فرعون وقومه كانوا يعبدون أربابا كثيرة
في قوله: {وَآلِهَتَكَ} إشعار بأن فرعون وقومه كانوا يعبدون أربابا كثيرة
اللطيفة السادسة والتسعون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول أن في قوله: {وَآلِهَتَكَ} إشعار بأن فرعون وقومه كانوا يعبدون أربابا كثيرة.
لغة القرآن وبلاغته قصص الأنبياء 2020-09-23
قوله: {سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ..} ولم يذكر موسى؛ إشعارًا بما وقر في قلب فرعون من المهابة لموسى
قوله: {سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ..} ولم يذكر موسى؛ إشعارًا بما وقر في قلب فرعون من المهابة لموسى
اللطيفة السابعة والتسعون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول قوله: {سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ..} ولم يذكر موسى؛ إشعارًا بما وقر في قلب فرعون من المهابة لموسى.
لغة القرآن وبلاغته قصص الأنبياء 2020-09-23
العاقبة الحسنى للمتقين
العاقبة الحسنى للمتقين
اللطيفة الثامنة والتسعون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول العاقبة الحسنى للمتقين.
الإيمان باليوم الآخر 2020-09-23
المراد بالسنين في قوله: {وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ} القحط والجذب
المراد بالسنين في قوله: {وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ} القحط والجذب
اللطيفة التاسعة والتسعون من تفسير سورة الأعراف من كتاب تجريد التأويل للشيخ عبد القادر شيبة الحمد حول المراد بالسنين في قوله: {وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ} القحط والجذب.
تفسير القرآن قصص الأنبياء 2020-09-23
أشهر المواد